圣经里的"约柜"到底指的是什么?它还在吗?

在会幕中有至圣所。在至圣所中有约柜，约柜的盖由精金制成，称为施恩座。在约柜中有两块写着十诫的石板（出埃及记31：18；34：27-28；希伯来书9：4）。在施恩座上有两个基路伯，两个基路伯伸展着翅膀，向下看着施恩座（出埃及记25：20；37：9）。基路伯的属灵意义代表着作为审判者的上帝，他注视着以十诫为代表的上帝的律法。

但是在审判（基路伯）和律法（十诫）之间有施恩座（约柜的盖），它代表了基督是救主，基督为所有他要拯救的人亲自承担了上帝的审判。施恩座象征了这一奇妙的事实，施恩座屏蔽了上帝律法对得救的人的实施。因此，审判者上帝完全注视着基督，即施恩座。

按照上帝在旧约时期神圣地展开他的拯救计划，拯救计划的特征是掩盖着的。这些特征在以色列人所守的许多礼仪律法中隐约显示出来。由于上帝拯救计划是以基路伯和上面有施恩座的约柜来象征的，而基路伯和约柜置于至圣所之中，这也表明上帝的拯救计划是掩盖着的。除了大祭司外，没有人能看到至圣所的内部，即使大祭司可以进入至圣所，也仅仅是一年一次在赎罪日将血弹在施恩座上。然而，他带着燃烧着的香进入至圣所，因此他的双眼也被香的烟云遮掩，基路伯和约柜也变得模糊不清.

现在整本圣经就是上帝的律法，也是上帝与人类的约，上帝的拯救计划早就不是隐蔽掩盖着的了，事实上约柜的存在与否，已经没有什么意义的了。

11:15 第 七 位 天 使 吹 号 ， 天 上 就 有 大 声 音 说 ， 世 上 的 国 ， 成 了 我 主 和 主 基 督 的 国 。 他 要 作 王 ， 直 到 永 永 远 远 。
11:16 在 神 面 前 ， 坐 在 自 己 位 上 的 二 十 四 位 长 老 ， 就 面 伏 于 地 敬 拜 神 ，
11:17 说 ， 昔 在 今 在 的 主 神 ， 全 能 者 阿 ， 我 们 感 谢 你 ， 因 你 执 掌 大 权 作 王 了 。
11:18 外 邦 发 怒 ， 你 的 忿 怒 也 临 到 了 。 审 判 死 人 的 时 候 也 到 了 。 你 的 仆 人 众 先 知 ， 和 众 圣徒 ， 凡 敬 畏 你 名 的 人 连 大 带 小 得 赏 赐 的 时 候 也 到 了 。 你 败 坏 那 些 败 坏 世 界 之 人 的